如果您有关于天神之战阵容搭配图表的问题，我可以通过我的知识库和研究成果来回答您的问题，并提供一些实用的建议和资源。

第一关：哈大霸

第二关：桑土公

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第一关：哈大霸

第二关：桑土公

第三关：乌老大

第四关：不平道人和卓不凡

第五关：李秋水

初战缥缈峰副本特点：

BOSS哈大霸不免疫各种控制技能（例如：点穴，**）、乌老大减少玩家毒抗效果较低，降低了其它的BOSS的属性，减少了BOSS技能伤害。

副本背景介绍：

三十六洞七十二岛群怪趁着天山童姥失踪的天赐良机，揭竿而起，反攻天山，目前已经占领缥缈峰全境！

哈大霸，铁鳌岛岛主，手使双锤，力大无穷，镇守缥缈峰山门；

桑土公，碧磷洞洞主，阴险毒辣，善发毒针，镇守缥缈峰左山道；

乌老大，三十六洞七十二岛总瓢把子，镇守天山圣女像；

不平道人，卓不凡，乌老大请来的两位绝顶高手，坐镇灵鹫宫大门；

李秋水，天山童姥毕生的大对头；

来者不善，善者不来；

生死战！夺回缥缈峰！

参与条件：

玩家等级≥75级，最少3人组队。每人每天最多挑战1次。

相关NPC：

楼兰（192，223）程青霜选择“初战缥缈峰”并进入副本。

副本时间：

全天开放，玩家每日可以进入副本1次，离开后无法再次进入已开启的副本。副本时长为3个小时。

相关内容：

与副本内的BOSS对话确认即可激活战斗。在击杀了前一个BOSS后，和后来出现的相应NPC对话就可以开始战斗。玩家死后在副本内复活。玩家可以通过副本内的传送点离开副本，但离开后无法再次进入离开的副本。

击杀BOSS有几率获得以下奖励：

精铁碎片、棉布碎片、秘银碎片、低级宝石镶嵌符、3级宝石雕琢符、10级鉴定卷轴、玄天寒玉、碧玉戒指、碧玉护符、碧玉护腕、碧玉腰环、102级神器的神节

BOSS介绍及攻略：

战神版公测开启后，缥缈峰一直是个热门话题，对于每一个玩家来说，凶猛强悍的BOSS总是能激起强烈的挑战欲望，越是强悍的BOSS，掉落的战斗奖励越丰厚。 成功击败缥缈峰六人组合BOSS，就有几率获得制作102级神器和战神套装的关键道具，成为新一代的江湖霸主！闲话不多说，下面就为大家详细介绍缥缈峰副本的战斗攻略，希望在挑战缥缈峰副本的时候能够对大家有所帮助。

要想通关缥缈峰，决定因素在于有一支内外平衡的队伍，默契配合的队员，良好的操作意识，以及屡战屡败，屡败屡战的不懈精神。战神版在这一副本中融入了全新的即时战略概念，空前刺激的战斗场景，战斗资源与玩家不同的门派特性相结合，可产生多种多样的玩法战术，不但要有勇，而且要有谋。只有智勇双全的玩家才能利用有限的战斗资源发挥出更大的效力，各位武林高手，你敢来挑战吗？

第一关：哈大霸

简述：哈大霸乃是三十六洞七十二岛众怪中力气最大之人，手使两柄铁锤，每柄重八十二斤，身如铁塔，黑面虬髯

，如同天神下凡一般。身上生死符发作之时，哈大霸更是如同疯虎，六亲不认。

知己知彼，百战不殆，只要摸清了哈大霸的特点，要推倒这飘渺峰的守门BOSS也不是难事。

BOSS哈大霸特点及掉落

攻击指数：★★★★

防御指数：★★★

移动速度指数：★★★

哈大霸主要以近身外功攻击为主，伤害极高，内功防御也较高，不过移动速度却缓慢。

小提示：根据哈大霸的特点来组队，哈大霸内功防御高，战斗时，建议玩家使用外功类型的宝宝。

哈大霸掉落物品有秘银碎片 、3级宝石雕琢符 、10级鉴定卷轴 、玄天寒玉和毒抗套装中的其中一件。

BOSS哈大霸的技能分析

A.哈大霸技能“哪里走”

顾名思义，“哪里走”就等于定身。当战斗到一定时间时，哈大霸会大喊：“哪里走！”随即会对玩家造成一定时

间的定身。

小提示：丐帮的技能“神龙摆尾”可解除自身定身状态，珍兽的“洒脱”技能也可解除定身。

B.哈大霸技能“悬枢之痛”

当哈大霸大喊： “啊！我的悬枢穴好痛啊”时，随即就会发动此技能，此技能一出，有利有弊。哈大霸攻击会加

倍，不过会停止移动。

C.哈大霸技能“气海之痛”

当哈大霸大喊：“啊，我的膻中气海好痛啊”时，会给自己加一个持续20秒的状态，此状态下，哈大霸受到的攻击

伤害会加倍。

小提示：此时攻击哈大霸，会有事半功倍的效果哦。

D.哈大霸技能“丝竹空之痛”

当哈大霸大喊：“啊，我的丝竹空穴好痛啊”时，也会给自己加一个状态，此状态下，哈大霸不会转移目标。

小提示：如果此时被哈大霸击中，可以隐身。

E.哈大霸技能“疯狂”

当战斗时间超过5分钟时，哈大霸就会进入疯狂的状态，此状态下，哈大霸的伤害和移动速度会大幅度的提高，一不

小心，随时都会有灭团的危险哦。

小提示：一定要在5分钟内解决哈大霸。

击杀哈大霸的攻略解析

当玩家与哈大霸对话后，即进入战斗状态，根据上面BOSS的分析，我们无论组上什么样的队伍，在这一关都建议队里成员都选择外功类型的珍兽，珍兽如果有嗜血或者高级嗜血技能对推BOSS将更有助益。和过燕子坞副本一样，少林和峨嵋都是队伍里不可缺少的人员配置是队伍的灵魂。对于MT的少林来说，不但要求能抗，还要求有一定的技术操作。对哈大霸，少林首先用“灭次朝食”技能拉着哈大霸跑动，吸引BOSS的仇恨，这时峨嵋一定要注意少林的血量，一旦少林被击中就要及时补血。接下来的战斗，胜败的关键在于哈大霸身上发光的颜色和它自身的状态，胜机就在其中。哈大霸身上发出不同颜色的光代表着不同的技能状态，如果哈大霸身上发出了蓝光，所有人都要跑开，如果跑得慢，随时会有秒杀的可能；当哈大霸身上发出紫色光的时候，它本身的伤害是放大*2的；当哈大霸身上既发紫色光，又有一个像逍遥技能放大的状态时，这个时候，是最好的进攻时机，千万别手软，把自身的技能大招一股脑儿的砸过去，此时对BOSS的伤害可是*4的哦。

击杀哈大霸需要注意的是两个因素，一是少林的血量控制，二是，留意哈大霸的状态，做到‘敌变我变’，根据哈大霸状态的变化来调整战斗打法。

第二关：桑土公

桑土公介绍

桑土公乃是三十六洞七十二岛众怪中最为心狠手毒之人，善使牛毛毒针，剧毒无比。桑土公善于地行术和赶尸术，战斗时善于钻地和召集僵尸攻击敌人。

BOSS桑土公特点及掉落

攻击指数：★★★★★

防御指数：★★★

移动速度指数：★★★★

桑土公主要以近身毒属性攻击为主，和哈大霸一样，内功防御较高，不同的是，桑土公的移动速度相对哈大霸来说是比较快的。

小提示：根据桑土公内功防御高的特点，带上外功攻击的宝宝可以助你一臂之力。

桑土公掉落物品有秘银碎片 、3级宝石雕琢符 、10级鉴定卷轴 、玄天寒玉和毒抗套装中的其中一件。

BOSS桑土公的技能分析

A.桑土公技能“土遁”

桑土公每损失20%血量则会从地图上消失20秒，同时刷出碧磷僵尸。碧磷僵尸的特点是移动速度较慢，但是攻击力、

防御力、血量超高，不过是可以用门派技能控制的。

小提示：战斗时，建议避开不要去打僵尸，可以用门派控制技能去引开僵尸，比如峨眉的月落西山技能。

B.桑土公技能“牛毛毒针”

在桑土公非土遁状态时，每隔20秒会释放一个大范围群体攻击技能，附带大量毒属性伤害及一定持续时间的减速效

果。技能发动时间为2秒。发动技能时桑土公喊话：“看我的牛毛毒针！”

C.桑土公技能“出土文物”

桑土公每次使用土遁后，会随机获得两个状态。其中之一为外功攻击或内功攻击免疫。另一种为冰、玄、火、毒四

种属性之中的三种属性伤害免疫。

小提示：战斗中，可根据桑土公的免疫攻击状态来调整对桑土公的攻击，当桑土公免疫外功攻击时，外功门派可去

拖着僵尸让内功门派来打。当桑土公免疫内功攻击和属性攻击时，配合队伍整体攻击，内功门派可去拖着僵尸，让

外功门派的人来打。

D.桑土公技能“疯狂”

和哈大霸一样，当战斗时间超过5分钟之后，桑土公和碧磷僵尸都会进入疯狂状态，此状态下，它们的伤害和移动速

度都会提高，一不小心，就会出现灭团的危险。

击杀桑土公的攻略解析

战胜哈大霸后，与桑土公对话，战斗。前面和大家介绍了桑土公的技能，桑土公每损失20%的血量就会土遁，刷出碧磷僵尸。对付一个桑土公，已经不是一件容易的事情。加上僵尸，战斗显得非常的严峻，不过这还难不倒我们，如同打哈大霸一样，队伍的配合是至关重要的，队伍里的峨嵋直接关系到整场战斗的成败，所以在操作上，更依赖于峨嵋的游戏意识。战斗中，峨嵋不仅要注意全队的血量，自身门派控制技能“月落西山”在整场战斗中也会起到不可估量的作用。“月落西山”技能可以控制僵尸，从而引开僵尸，减小队伍的压力。和哈大霸不一样的是，面对桑土公，队伍里不仅少林需要去引怪，其他队员也要担任引怪的作用。当桑土公使用出土文物技能的时候，随机刷出不同的免疫状态，队伍里可根据不同的免疫状态，来调整对桑土公的攻击。当桑土公免疫外功攻击时，外功门派可去拖着僵尸让内功门派来打。当桑土公免疫内功攻击和属性攻击时，配合队伍整体攻击，内功门派可去拖着僵尸，让外功门派的人来打。当然了，少林的血量也是必须注意到的。特别要注意的是，桑土公擅长毒属性攻击，如果队伍里有星宿门派，一定要给队伍成员加毒抗。毒抗属性较低的话也不要着急，击败这些BOSS会掉落毒抗套装，也就是传说中的“碧玉套”套装属性为增加毒抗180点，由此要过桑土公就显得轻松得多。

第三关：乌老大

乌老大介绍

乌老大是三十六洞七十二岛总瓢把子，武艺高强，精通毒属性伤害，绿波香露刀威力无穷。

乌老大的特点及掉落

攻击指数：★★★★★

防御指数：★

移动速度指数：★★

乌老大主要以伤害非常高的近身毒性攻击为主，在防御方面，内攻防御或外功防御较低。相对哈大霸和桑土公来说，移动速度可以称为正常，不慢也不快。

乌老大的掉落物品有精铁碎片 、3级宝石镶嵌符 、10级鉴定卷轴和玄天寒玉。

BOSS乌老大的技能分析

A.乌老大技能“金灯万盏”

此技能为大范围群攻，技能一出，20米内所有目标都会受到大量毒属性伤害。属于瞬发技能。

B.乌老大技能“**毒药”

此技能有点像星宿的技能“连珠腐尸毒”，被击中后会持续掉血。每秒造成一定量的伤害，持续时间为15秒。这个

伤害不受抗性影响，不会被抗性吸收。

C.乌老大技能“绿波香露”

当战斗进行到一定时间后，乌老大会喊话说：“让你见识一下我的绿波香露刀吧！”，随即，就会发动这个技能，

这个技能是一个远攻单体技能，会使一个目标受到大量的毒性伤害。

D.乌老大技能“毒性变换”

这个技能应该算是乌老大的“看家本领”了，战斗开启后，这个技能会让所有的队员及珍兽的毒抗性降低180点。如

果你的毒抗是50点，中了这个技能之后，就会变成-130点。不要担心，虽然乌老大的看家本领很厉害，但是也不是

没有对付的办法。

小提示：乌老大没有“疯狂”的技能哦，也就是说，比起哈大霸和桑土公，乌老大的战斗是没有时间限制的，当

然，不会超过副本的时间3小时！

击杀乌老大的攻略解析

战胜桑土公后，接下来将面对恐怖的乌老大。在乌老大的战斗中，将再次体现“碧玉套”的价值。如果没有碧玉套，只要队伍配合得好也可以通过。队伍建议可以用一些不绑定的*装备来打毒抗宝石。乌老大的打法和上面两个BOSS差不多，队伍里的峨嵋可以找一个隐蔽的地方（比如：台阶）来给队友加血，这样可以尽量远离乌老大的攻击范围。最后要说的是，乌老大这关是没有时间限制的，BOSS不会出现哈大霸那样疯狂的状态，只要注意队伍配合，保证少林和峨嵋不出现误操作，击败乌老大只是时间问题。

第四关：不平道人和卓不凡

卓不凡、不平道人介绍

卓不凡人称“剑神”，不平道人人称“蛟王”，二人为结拜兄弟，功夫远远高出众怪，乃是应乌老大之邀来与天山童姥对敌之人，不过，他们来缥缈峰的真正目的可能并非如此。

卓不凡剑法超群，潇洒机智；不平道人花招百出，匪夷所思；二人守在天山圣女像前，已经杀死杀伤了不少天山弟

子。符敏仪身负轻伤，躲在一堵废墙之后，等待着前来协助的侠士们。

卓不凡的特点及掉落

攻击指数：★★★★

防御指数：★★★

移动速度指数：★★★★

卓不凡以较高的外功攻击为主，内功防御较高，移动速度也是很快。

不平道人的特点及掉落

攻击指数：★★★★

防御指数：★★★

移动速度指数：☆

不平道人以较高的远程内功为主，外功防御较高，除了会追击玩家，自身不会移动。

注：杀死卓不凡和不平道人之后，会刷出一个新的BOSS——任平生。

任平生的特点

攻击指数：☆

防御指数：☆

移动速度指数：★★

任平生无技能攻击，自身的攻击和防御都很低，移动速度和乌老大一样，属于正常。

杀死卓不凡和不平道人后，刷出BOSS任平生，杀死任平生掉落物品为：精铁碎片、低级宝石镶嵌符、10级鉴定卷轴、玄天寒玉。

BOSS卓不凡、不平道人的技能分析

※BOSS卓不凡的技能介绍：

A.卓不凡技能“剑芒”

前面提到过卓不凡是“剑神”，所以他在剑的造诣上可是出神入化的。尤其以一招“剑芒”犹为厉害。剑芒是个

非常狠毒的攻击，被这个技能击中后，会给目标造成大量的伤害。

B.卓不凡技能“金甲”

这个技能是卓不凡给自己加的状态，此状态下，一定时间内，对外功攻击免疫。当卓不凡大喊”你错了！年轻

人”时，就会给自己加这个技能，状态的特征显示为BOSS身上出现淡**的光圈。

C.卓不凡技能“明镜”

和金甲一样，这个技能也是卓不凡给自己加的状态。不同的是，此状态对内功攻击免疫。此技能会随着卓不凡大喊

“你又错了，年轻人”时出现，状态的特征显示为BOSS身上出现淡蓝色的光圈。

D.卓不凡技能“兄弟”

好奇怪的技能名称。如果不平道人死亡，则卓不凡5秒后进入狂暴状态，伤害大幅提高，发动时卓不凡大喊：“兄

弟！我会给你报仇的！”

E.卓不凡技能“震慑”

这是一个非常“损”的技能，战斗开始时随机加给玩家的，持续时间为10分钟，震慑效果分别是持续减蓝/持续减血

/降低移动速度3项中的一项。

※BOSS不平道人的技能介绍：

A.不平道人技能“暗雷”

这是不平道人给随机一个玩家加的一个负面状态，被不平道人加了此技能后，玩家身上出现持续燃烧特效，将在

10秒后爆炸并对附近范围内所有玩家造成大量火伤害，但自己不会受伤。不平道人释放技能后大喊：“那个谁！小

心走火！”

B.不平道人技能“精算”

这是不平道人给自己加的一个状态，玩家的内、外功攻击之中，数字较小的那个伤害才能发挥作用，并且作用放大

一倍。不平道人大喊：“平衡才是王道！”

C.不平道人技能“烟花”

这是不平道人给随机一个玩家加一个负面状态，特效与暗雷持续特效相同。但爆炸后不会造成任何效果。BOSS喊

话：“那个谁！小心……哦，好象出了一点点故障……”

D.不平道人技能“兄弟”

这个“兄弟”技能和卓不凡的兄弟技能相同，如果卓不凡死亡，则不平道人5秒后进入狂暴状态，伤害大幅提高，发

动时不平道人大喊：“兄弟！我会给你报仇的！”

E.不平道人技能“有趣”

和卓不凡恰恰相反的是，这个技能不会给玩家带来不良效果，不平道人如果给玩家加了这个状态，表现为给玩家带

来提升移动速度/持续加血/持续加蓝/中的其中一项。

小提示：BOSS任平生没有技能。而不平道人和卓不凡也没有疯狂的技能，也就是说，这关是不受时间限制的。

击杀卓不凡、不平道人、任平生的攻略解析

战胜乌老大后，与NPC符敏仪对话即进入下一关。随着卓不凡和不平道人这对有趣的BOSS的登场，使得肃杀的缥缈峰副本也变得趣味十足。卓不凡与不平道人这两个四星级攻击的BOSS，一个内功一个外攻，配合得恰到好处，要想击败他们，我们还是老办法，少林还是用“灭此朝食”吸引BOSS，引开BOSS。前面介绍过不平道人会随机给队员绑“暗雷”，这个“暗雷”对于当事人没伤害，但是如果队友之间站的位置比较近，就会引起爆炸，也就是刚才说的造成大量的火伤害。因此，这关重要的是占位置。建议打法为：少林跟着不平道人跑，然后用调虎离山或者狮子吼的技能将卓不凡引过来。队伍里面的成员应以少林为核心站在四角，根据少林的位置而移动自己的位置，千万不可乱跑，峨嵋要注意队伍里队员的血量，尤其注意少林的血量。卓不凡、不平道人都不算变态的BOSS，几个大招和爆击之后，就可以解决。随后会招出一个叫任平生的BOSS，这个BOSS本身没有什么技能，非常的好打， 击败他之后我们将迎来缥缈峰最后一场大战。

第五关：缥缈峰终极BOSS李秋水

李秋水介绍

李秋水是天山童姥的死对头，武功不在师姐之下，“小无相功”威震江湖。这次来缥缈峰找天山童姥寻仇不成，杀了不少三十六洞七十二岛之人发泄，现在又遇到了玩家。

李秋水的特点及掉落

攻击指数：★★★★★

防御指数：★★★

移动速度指数：★★★★★

李秋水具有超高的近身外功攻击，移动速度也较快，并且会施放非常厉害的技能。

杀死李秋水，掉落物品为棉布碎片 、低级宝石合成符 、10级鉴定卷轴 、玄天寒玉 和102级神器的神节。

BOSS李秋水的技能分析

A.李秋水技能“小无相功”

此技能会随机对一个玩家使用，在一定时间内造成失明，有一定的冷却时间。

小提示：玩家可通过召唤有明目技能的珍兽或者使用天龙寺门派药物来解除失明。

B.李秋水技能“剑舞”

当李秋水的生命值降至一定范围的时候会施放一次伤害范围覆盖整个副本的群体攻击技能。随机造成内、外、火、

玄、毒、冰其中一种伤害。李秋水会提前喊话来提示出这次剑舞的伤害类型。缥缈峰场景中有6色特效区域，玩家进

入区域会获得一个BUFF，免疫某一属性的剑舞伤害，并散功。剑舞每秒造成一次伤害，持续15秒，伤害随持续时间

的增长而增长。

附：特殊区域示意图：

C.李秋水技能“洒脱”

此技能每20秒清除一次自己身上的调虎离山、灭此朝食。

D.李秋水技能“寒冰刺骨”

在随机玩家脚下施放较小范围冰块，有一定的持续和一定的冷却时间。冰块每秒对半径5米范围内玩家造成一次冰伤

害，并减速。

E.李秋水技能“狂暴”

如果战斗时间超过10分钟，李秋水就会进入疯狂状态，伤害和移动速度大幅提高。此状态下，李秋水的伤害和移动

速度都会大幅度提高。

终极BOSS李秋水攻略解析

李秋水武功了得，她会两个群招，一个是冰群，一个是剑舞，除此之外还有失明、恐惧等负面状态。对于失明，用带明目技能的珍兽和天龙寺门派药物来解除；而中了恐惧，则需要珍兽的净化或者是高级净化来解除。战斗中，一定要留意李秋水的冰群技能——寒冰刺骨，那是李秋水施放的冰块陷阱，玩家应尽量躲开，如果不小心踩中陷阱，不要跑，直接用轻功飞出李秋水的陷阱伤害范围即可。对于剑舞，只要玩家进入四周的特殊区域，就会获得免疫伤害的状态，直接免疫剑舞的属性攻击中的一种。特殊区域及免疫效果状态的获得，请参照上面的图表。击杀李秋水，队伍的配合是十分重要的，少林、峨嵋在整个队伍中也起到不可缺少的作用。

九州缥缈录 是啥

它是一本玄幻小说，

-->作者简介

江南：生于江北，而憧憬南方湿润的天空，是个男的。

毕业于北京大学某纯粹的自然科学系，浮槎去海，问道于洋人，以科学家自况，然好写书。所好题材唯两者而已，一是肆无忌惮的狂想，二是做弄大学时代的旧友。是以有《此间的少年》一册、《一千零一夜之死神》一册付梓，硬算起来还有JMS论文一篇，无论从科学还是文学而言，著作等身尚需时日。

最终选择了管理性的职业，梦想某一天赚到足够的钱去非洲服务于国际救济组织，听说彼处炎热难当，是以始终保持身材苗条，饭量却大。

自2003末，和狂想主义疯人党今何在、潘海天等力图推翻洋人《龙枪》、《指环王》等奇幻大山，揭竿而起，举“东方幻想”大旗，梦想天地玄黄太古洪荒的时代，巨龙在山颠之云长啸，大地远处走来铁甲的武士，他们高唱萧瑟的古调，骑枪上垂落英雄的热血。也期望读者听到幻想小说的名号，不要总是直接想到精灵或者矮人，圣堂武士或者牧师。期待久已沉寂的东方热血慢慢开始沸腾，大家一同长上羽翼，飞出这墙。

江南作品：《此间的少年》、《一千零一夜之死神》、《爱死你》、《九州·飘渺录》。

1．缥缈录（I）—九州系列

作者：江南

-->出版信息

出版社：新世界出版社

出版日期：2005-6-1

原 价：￥20元

基本信息

ISBN：7801876946

丛书名：九州系列

页数：249

版次：1

包装：平装

开本：小16开

印张：16.5

字数：220000

印次：1

印刷时间：2005/06/01

用纸：胶版纸

-->编辑推荐

当这个世界都要崩溃；当星辰和阳光也熄灭，当马蹄踏过弱者的尸骨，当黑暗的血色吞噬人心，不死的鹰再次降落在草原，英雄还在哭泣，在铁铸的摇篮中成长……

-->内容提要

《缥缈录》：一部人族王朝的征战史：

在九州北陆的大漠草原上有着这样一个游牧民族：他们尚武，信仰盘鞑天神，崇拜英雄。那里的男儿各个都是热血汉子，那里的女子各个都是巾帼须眉，他们的王朝叫做青阳。

故事发生在青阳。讲述着北陆游牧部落内部的权力之争，以及青阳与东陆王朝的恩怨。青阳世子吕归尘幼年即被大君送往颜真部生活，后颜真部叛乱，吕归尘被接回北都城。但他的哥哥们并未将这个年幼且多病的世子放在眼里，只是相互较劲，争夺王位的继承权。然而，历经战火洗礼和人世沧桑的吕归尘，一改往日柔弱的个性，在哥哥们的权力争夺战中慢慢成熟坚强起来。

时值东陆的大胤王室衰微，几大诸侯国并起，青阳大君想借与下唐国的结盟来实现自己称霸东陆的野心。因此，吕归尘被作为人质送往下唐国。在那里，他遇见了桀骜不逊的天驱武士姬野，他被姬野骨子里那股张扬而永不服输的韧劲所吸引，两人结下了深厚的友谊。这便是未来大燮朝少年昭武公和少年羽烈王的故事。

2．缥缈录（II）：苍云古齿——九州系列

作者：江南

-->出版信息

出版社：新世界出版社

出版日期：2005-9-1

原 价：￥20元

基本信息

ISBN：7801878973

丛书名：九州系列

页数：230

版次：1

包装：平装

开本：小16开

印张：15

字数：180000

印次：2

印刷时间：2005/10/01

用纸：胶版纸

-->编辑推荐

萧如瑟、潘海天、今何在、江南……，超豪华创作阵容，构建中国第一幻想世界！

这一卷包含了《虎牙》和《苍云古齿》，字数远远超过了我的预期。

字数爆棚的原因是人物关系开始爆棚了，苏瞬卿的出场导致天驱武士团“三十年血案”的大背景开始暴露出来。这个背景可以解释翼天瞻的叛逃，赢得翳的老师、白毅和天驱错综复杂的关系以及息衍那段山贼历史，一瞬间无数的人物蜂拥而出，我在一张废纸上尝试着画出这些人物的关系，从前代的“七宗主”开始，一直画到新一代的“七宗主”，最后我不得不从A4纸的正面绕到背面去画，才得以把这个可怕的人物关系图完成。

我预感到自己要危险了，将来我势必得在家里的一整面墙上才能完成整个《九州缥缈录》的人物关系图表，而它设定的庞大使得它越是接近一个真实的历史篇章，我越是感到不胜重负，在那些真实历史中修改而来的故事片段中，觉得自己的力量无法拢住它们了。历史的巨大力量像是一头狂暴的龙，毕竟不是一个人所能掌握的。所以这次的出版日期稍微拖后，我花了很多时间去整理协调，也请大家原谅。

在此一个小小的预告是“九州缥缈录·豹魂”在出版列表的下一位，随着东陆四大名将、雄狮赢天翳和朔北部的白狼们出场，我们将进入胤末燮初真正的战场。如果大家还有兴趣继续打开这一轴腥风血雨的乱世长卷，那么我在长卷的尽头等待大家。

——江南

-->内容提要

高天上的武神俯视大地，背负他意志的少年们将尚显稚嫩的手掌放在了一处，乱世的君王们就此结下了他们的第一个盟约。有一种意志不随时光磨灭，有一种火焰总要焚烧荒原。可曾听见天空外的鹰在长唳？可曾听见地下沉重的呼吸？新的时代，已经揭开了序章。

历史上的胤末燮初，是一个悲哀的年代。英雄们刚刚诞生在钢铁的摇篮里，世界在动荡和战火中挣扎。王权已经旁落，怀着野心的人竟相踏入战场，在乱世中夺取自己的一席之地。北辰之神狰狞的铁手高悬在乱世众生的头顶，旧时代注定将被摧枯拉朽地毁去，而新的时代建立在战士的尸骨和妇孺的血泪上。

下载地址——

生命之树

又名倒生树，全称卡巴拉生命树。卡巴拉生命之树，曾经在EVA的片头曲和碇元渡的办公室中出现过，卡巴拉生命之树为希伯来文，英译为：Cabala/Kabala/Qabalah/Kabbalah等等。“卡巴拉”是犹太教的神秘哲学，传说它最原始的根源来自于埃及文化。相传“卡巴拉”的概念是由摩西——犹太教律法“Torah”的编撰者在此律法中完整表述。而生命之树，就是“卡巴拉”思想的核心，他被视为是神创造宇宙的蓝图，或者称之为神体的构造图。生命之树不只是一个存在于纸上的图样，而且是一个真正存在的，一个三度空间的宇宙，也就是我们存在于其中的这个宇宙。?

卡巴拉的思想原理来自圣经「创世纪」、「启示录」，还有三至六世纪出现的「创造之书」（sepher?yetzirah）。卡巴拉思想的研究据说能够看到“宇宙神秘的因果关系”，十三世纪编集的「光辉之书」（sepher?ha-zohar）即在卡巴拉思想的原型中占有重要位置。?

接下来说明生命之木。卡巴拉思想是以生长于天国的「生命之木」来象徵宇宙全体，其意义非常难解，真要说的话，生命之木意味著广大的宇宙、身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历。这个生命之木是由十个圆（sephira）与22个径（pass）所组成。人类是处於个别的王国，经过22个径到十个圆，进行冥想的旅途，直到王冠为止。此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。?

生命之树大概可以分为三支柱，十个原质，四个世界，二十二路径等基本结构。

分辨善恶树与生命树是同一棵树，人类由完人境界向下堕落的途径过程称为分辨善恶树，世间万物以至宇宙间所有的定律本无善恶之分，直至人类堕落后有了「自我」这种概念才有所谓善与恶之分。当人类觉悟要回复完人境界，逆向提升的途径就是生命树。两种树实为一棵树，只是方向不同，故有两种名称以作分辨方向。?

逆向提升人类灵性的生命树，在入口与出口各有魔鬼与天使看守，乃代表要进入生命树重返永生，先要战胜心魔的引诱，去到最后还要作出最后的突破，拥有胜过天神(天使)的力量才能成功。多人都知道***乃源自犹太教，但却少有人知道犹太教本身可分为两种宗派，大部份犹太人信奉的一般皆称为犹太教，教义对于***上帝的看法，其神学概念与***、***及***都大同小异，都认为***是一位人格化的上帝，然而，另有小部份犹太人信仰的却是一位非位格化的上帝，通常这种信仰被称为犹太秘教，情况就有点像**分为显密两宗一样。?

犹太秘教的教义认为摩西所传的道理分为两部份，一部份是为了大多数资质平庸、自甘卑下的羔羊所传的道理，而另一部份的奥秘，只选择传授与少数智能较高、愿意以毕生的精力去追寻真理的山羊。这部份的奥秘，就是摩西揭示了神人本来同体的秘义，这种境界，被称为「原人阿当」(Adam?Kadmon)，其实亦就是一种人类还未堕落之前的完全境界。?

犹太秘教认为，要到达这种人神一体的原人阿当境界，必须通过代表生命树的卡巴拉(Kabalah)的修练，这种修练方法近似道家的返本归真修炼法。卡巴拉的内容主要包括：创世的秘密、生命之谜、个人以至全宇宙人类的命运预知术、改变命运的秘法、收藏在圣经内的秘密、神与魔鬼的奥秘。这些奥秘除了收藏在天车之书、创造之书(Sefer?Yezirah)与光之书(Sefer?ha-Bahir)三本希伯来文秘本之外，另有部份由先知所传下，但须先观察弟子的器根，然后挑选合适者，代代口耳相传，只淮许流传在以色列十二支族的后人之间(此亦即摩西宣称以色列人为上帝选民的真正原因)。卡巴拉的教义主要分为三部份，就是卡巴拉神学(Theoretical?Kabalah)、卡巴拉冥想(Meditative?Kabalah)?和卡巴拉咒法(Practical?Kabalah)，你们若想多了解犹太秘教的核心教义，可参考以上提供的希伯来古籍。?

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然而，创世故事与生命树的谜团，仍未能从犹太秘教的教义内全面破?解，原因是有部份秘密属于不传之秘，所以若要追寻下去，必须再返本归源了解卡巴拉与生命树的源头，要知摩西带领以色列人出埃及以前，他们的民族亦曾长时间生活在埃及与巴比伦一带，若你们多翻查多一点考古资料，就会发现到巴比伦的创世神话与创世记有很多相似之处，最古老的生命树图形亦源出自巴比伦，犹太秘教的卡巴拉与流传在埃及的卡巴拉亦有共通之处，只要你们综合所有的埃及、巴比伦、犹太秘教的宗教信仰，与及各种远古的神话记载、考古资料，便能够推出一个与我相同的结论。?

以犹太秘教的观点而言，伊甸园只是一种境界，并非确实存在。「太初有道，道与神同在，这道太初与神同在。」实际上道就是非位格化的神，原人亚当就是天人境界，阿当夏娃的堕落，实际上就是阿含经内讲述光人下凡，因贪食果实而成为人的记载。犹太秘教有所谓全灵的概念，所有的灵乃出于全灵的分裂，实际上摩西所传是一种即生证神的神法，但由于他传法的时代，希伯来民族的民志未开，当时他们所崇拜的神只超过百种，摩西唯有用以一念代万念的方法，将所有不同的神化为一个神，开创一个近似**净土宗的宗派，以供大部份人民信仰，至于真正的神法，只能无奈地只传与少数悟性较高的人民。?

另外，可以告诉你多一点秘密，分辨善恶树的蛇，实际上就是印度教及瑜珈的蛇火、道家的一阳生，如果你已经修过"拙火定"的话，应该明白是什么一回事。启示录的内容，有部份其实是修行的法门，那些七天使、七灯与七碗，所指的是人体的七个轮位，西方有些秘密教派，可以完全破解到其中的秘密。?

卡巴拉在西方传统神秘学中，它的建立是从一个称之为“生命之树”的图开始的。这图表包含着十个描绘“Sephiroth”的圆圈（单数请用Sephirah）；意思指“天体”“数字”“散发”。Sephiroth从一到十都被精心安排在它们原本的领域里。每一个Sephirah都有一个原型观念。也就是说，Sephiroth表现出神格与创造这世界的步骤。在物质界中，根据着古老的观念，它们表现在神圣的范围里。?

越过第一个Sephirah?“Kether（Crown；王冠）”之后，遇见的是三层能量的环，?

第一层是虚空（原文为Ain），?

再来是无限（Ain-Soph），?

最后一层是无数的光（Ain-Soph?Aur）。?

这些过程显示着，从最早的无到存在个体出现的有之程序（Kether算是存在的个体）。它们没有数字，纵使是克罗利大师，也只能意思地把它们定在0,00,与000。?

但这些东西在卡巴拉思想中却是很低阶的；因为它们仍具有物质的存在。其实生命之树共有四株，刚刚写的是最低阶、物质最多，名为行动界World?of?Action（Olam?ha-Assiah）。生命之树也存在于其它三个高层的时空之中。比刚刚较高一级与物质已经很少的世界是贵族界World?of?Nobility（Olam?Atziluth），柏拉图的世界大概就是那样子吧。?

在Atziluth，每个Sephirah都与一个特殊少见的神灵名字有所关联。举例∶与Geburah有关的圣灵是Elomhim?Gibor，“全能的神”在Elomhim?Gibor他的职务分配上是未经仁慈调和的严厉审判官与公正的分配者。在希腊罗马神话中，这圣灵的名字当然是Mars噜﹏下一个世界是创造界World?of?Creation（Olam?ha-briah），身在其中的Sephiroth都与天使长有关系。在这大家会听见很熟悉的名字，如：Raphael（拉菲尔）、Micheal（米契尔）、Gabriel（加布列尔）（请参阅熊熊所写的黄道天使守护）。在Briah之上则是形成界World?of?Formation（Olam?ha-Yetzirah），在这Sephiroth与不同的天使或**天使有关系，如：Cherubim（四翼天使）与Seraphim（六翼天使）。?

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提到卡巴拉思想的象征，那就是「木」（Sephiroth；生命之木）了。在深入生命之木前，先来谈谈卡巴拉思想。?

卡巴拉是犹太神秘思想的最终奥义，语源在希伯来语中的意思是口传、传授。据说根源于亚伯拉罕由天使传授而得知「无法以文字表示」的秘密，长久以来一直是犹太思想最神秘的部份，直到十三世纪才慢慢为人所知，之后成为炼金术师、宗教、蔷薇十字军等等的一部份思想根源。?

卡巴拉的思想原理来自圣经「创世纪」、「启示录」，还有三至六世纪出现的「创造之书」（Sepher?Yetzirah）。卡巴拉思想的研究据说能够看到“宇宙神秘的因果关系”，十三世纪编集的「光辉之书」（Sepher?ha-Zohar）即在卡巴拉思想的原型中占有重要位置。?

接下来说明生命之木。卡巴拉思想是以生长于天国的「生命之木」来象征宇宙全体，其意义非常难解，真要说的话，生命之木意味着广大的宇宙、身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历。这个生命之木是由十个圆（Sephira）与22个径（Pass）所组成。?

人类是处于个别的（王国），经过22个径到十个圆，进行冥想的旅途，直到（王冠）为止。此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。?

（Kether；王冠）－（Metatron，梅丹佐）与人类头顶的大宇宙之间的接点。有创造的泉源、纯粹存在、生命力的泉源之意。

（Chhokmah；知惠）－（Ratziel，拉结尔）?别名为「至高之父」，为男性原理及「动性」的象征。?

（Binah；理解）－（Zaphkiel，亚夫结）?有「至高之母」的别名，和是相对应的关系，赋予所有事物的形体。

（Chesed；慈悲）－（Zadkiel萨德基尔）?意味着纯粹而神圣的宇宙法则－「爱」。?

（Geburah；神之力）－（Camael；卡麦尔）别名是「天使的外科医生」。

（Tiphareth；美）－（Michael；米迦勒）?生命之木中央的位置。补充所有生物之能源的中心。?

（Netsah；胜利）－（Hamiel，亚纳尔）?含有「丰饶」之意，数字是7。7是来自圣经创世纪之中上帝「创造的七天」。有坚实、勇气的意义在内。

（Hod；荣光）－（Raphael；拉斐尔）?有物质型态的「铸型」之意。?

（Yesod；基盘）－（Gabriel；加百列）?意味着「astral体」，也就是灵魂与**之中的灵气。卡巴拉以此表现「前存在物质」。

（Malkuth；王国）－（Metatron；梅丹佐）?「物质的王国」之意。?

▲构成生命之木的四个阶层（这里的拼法和天禁有些不同）?

（Atziluth；神性界）原型：火

（亚当加达蒙）就位在这里。上位恶魔据说也是属于这里。?

（Beriah；创造界）原型：风?

这里是灵与魂的领域。

（Yetzirah；形成界）原型：水?

人类灵魂的领域，由此开始，有了男女的区别。被认为是元素的世界。

（Assiah；物质界）原型：地?

我们人类生存的世界，灵魂在此有了**。?

卡巴拉生命之树名词补充?

十个原质（The?Ten?Sephiroth）：?

十个原质按照由上至下，由右到左的顺序分别是：?

王冠（Crown）：?超越、神的本性；亦代表着净火天。?

智慧（Wisdom）：?智慧、纯粹理性、创造原点；亦代表着恒星天/原动天。?

理解（Understanding）：执行、实质的理性、创造之泉：亦代表着土星天。?

仁爱（Love）:?爱、仁慈、恩宠、伟大；亦代表着木星天。?

严格（Severity）:?法、神的权利、恶的发现、怒；亦代表着火星天。?

美丽（Beauty）:?慈悲、调停、美；亦代表着太阳天。此原质正是生命之树的核心。?

胜利（Victory）:?永远、膨胀、胜利；亦代表着金星天。?

光辉（Spendor）:?尊严、收缩、光荣；亦代表着水星天。?

基础（Foundation）:?基础、万物的基础、神的创造力；亦代表着月球天。?

王国（Kingdom）:?王国、物质、人；亦代表着四元素所合成，即是物质的存在。?

如果我们依次连结1到10的话又称为“火剑之路”（Path?of?the?Flaming?Sword）?

四个世界（The?Four?Worlds）：?

原形的世界（the?Archetypal?World）：位阶最高，最完美的世界。其它世界都是由此创造的。纯洁的灵魂和思想，代表着神的意志（the?will?of?deity）。?

创造的世界（the?Creative?World）：?来自Atziluth的光开始组织起来。思想和观念开始被赋予形态。这是大天使的世界，神的心（the?heart?of?deity）?

形成的世界（the?Formation?World）：?来自Briah的组织开始形成物质。形态开始表现。这是小天使的世界，神的心智（the?mind?of?deity）?

物质的世界（the?Material?World）：?原始的光分崩离析，开始结晶形成物质，自然界，以及人的存在。抽象的观念变成具体的事物，这是人的世界。?

三支柱（The?Three?Pillars）：?

三支柱从右往左分别是：?

慈悲之柱（Pillar?of?Mercy）、和谐之柱（pillar?of?Mildness）、严厉之柱（pillar?of?Severity）?

二十二路径（The?22?Paths）：?

“路径”是两个原质之间意义的连结，生命之树代表着精神到物质的产生过程。

在日本著名动画作品《新世纪EVA》（又译《新世纪福音战士》）中使用了生命之树的概念，使其更加广为人知。在其剧场版的后半部分《真心为你》中，初号机和九台量产型EVA所组成的生命之树排列改变了，绝对领域（A?T?Field）被反转，这样的后果就是使人体的外形发生了从“物质”状态回复到“精神”状态的逆向反应。人与人之间存在着隔阂，人体的外形正是依靠这种“心之壁”（即绝对领域）来维持人体外形的，一旦“心之壁”崩溃了（人与人之间的隔阂消除），**就会散架，变成一滩混合了灵魂的“原始汤”，所有人的“原始汤”汇合在一起，就成为了“生命之海”，所有的一切都恢复到原始萌芽状态，新的创世记传说开始……

在《新世纪福音战士》片头出现的图案，由十个圈和二十二条线组成，此时全剧一开始就悬着的一个迷团，绘于宽广的司令室的天花板，第三次浩劫仪式中十部EVA所组成的图形。“卡巴拉”一词源于希伯来的阿拉姆迦勒底语，意思是“口述传统”，可能是近似冥想，打坐之类方法寻求宇宙奥秘的修行法，据说是摩西在西奈山受十诫时由天神或大天使一并传授。此后以口传方式流传下来，直到第一，二世纪才见诸文字。?

现在的卡巴拉生命树概念为由中世纪犹太神秘主义者犹太教教士“拉比”所创，他将过去古代的知识，以数字和字母的方式结合起来，作为解答宗教哲学问题上之依据。后来犹太教徒更进一步将事物起源区分为经由22条路径环环相扣的10个数字，每个数字都对应一个希伯来文字母，具体的分类图表则用生命之树来表示。十三世纪因《光辉之书》（SEFHER?HAZOHAR）而广为人知，这种说法到了十六世纪已经发展成类似***形式的哲学理论。全世界有许多宗教和流派信奉不同的生命树概念。亚森尼派甚至以生命之树（SEPHIROTH）为信仰核心，但是亚森尼的生命之树反倒比较接近印度玄学的领域。SEPHIROTH的真义是象征人类获得救赎的过程。线代表“存在的形式”（FORMS?OF?EXISTRNCE），圆代表知觉的形式（FORMS?OF?CONSCLOUSNESS），前者是“智慧的次路径”，后者是“智慧的主路径”，整副图象由“力”（FORCE）沉淀到“型”（FORM），即救赎的过程。?

对于卡巴拉生命树的看法，一般都认为生命树中的十个球面代表神的十个面，左边代表男性，右边代表女性，而中间则是二者和协地带。对信徒而言那十个球面也代表人类所能够取得的能量中心，这是古代宗教发展出来关于“神”的观念。以石炭和火焰作比喻，人在黑暗中是无法分辨出黑炭的存在的，但是一旦黑炭燃烧放出光芒，人就可以发现它的存在，可是火焰只是黑炭所表达出来的性质中的一种，决不是代表黑炭的全部。古代思想家认为“神”也是这样子的存在，于是设计了十种阶段的神的属性，称为“卡巴拉”，而连接这十种属性的流出经路的结构，就称为“卡巴拉生命树?”。

求助！！！EVA的卡巴拉生命之树到底是什么意思

（纯搬运）

在《新世纪福音战士》片头出现的图案，由十个圈和二十二条线组成，此时全剧一开始就悬着的一个迷团，绘于宽广的司令室的天花板，第三次浩劫仪式中十部EVA所组成的图形。“卡巴拉”一词源于希伯来的阿拉姆迦勒底语，意思是“口述传统”，可能是近似冥想，打坐之类方法寻求宇宙奥秘的修行法，据说是摩西在西奈山受十诫时由天神或大天使一并传授。此后以口传方式流传下来，直到第一，二世纪才见诸文字。?

现在的卡巴拉生命树概念为由中世纪犹太神秘主义者犹太教教士“拉比”所创，他将过去古代的知识，以数字和字母的方式结合起来，作为解答宗教哲学问题上之依据。后来犹太教徒更进一步将事物起源区分为经由22条路径环环相扣的10个数字，每个数字都对应一个希伯来文字母，具体的分类图表则用生命之树来表示。十三世纪因《光辉之书》（SEFHER HAZOHAR）而广为人知，这种说法到了十六世纪已经发展成类似***形式的哲学理论。全世界有许多宗教和流派信奉不同的生命树概念。亚森尼派甚至以生命之树（SEPHIROTH）为信仰核心，但是亚森尼的生命之树反倒比较接近印度玄学的领域。SEPHIROTH的真义是象征人类获得救赎的过程。线代表“存在的形式”（FORMS OF EXISTRNCE），圆代表知觉的形式（FORMS OF CONSCLOUSNESS），前者是“智慧的次路径”，后者是“智慧的主路径”，整副图象由“力”（FORCE）沉淀到“型”（FORM），即救赎的过程。

对于卡巴拉生命树的看法，一般都认为生命树中的十个球面代表神的十个面，左边代表男性，右边代表女性，而中间则是二者和协地带。对信徒而言那十个球面也代表人类所能够取得的能量中心，这是古代宗教发展出来关于“神”的观念。以石炭和火焰作比喻，人在黑暗中是无法分辨出黑炭的存在的，但是一旦黑炭燃烧放出光芒，人就可以发现它的存在，可是火焰只是黑炭所表达出来的性质中的一种，决不是代表黑炭的全部。古代思想家认为“神”也是这样子的存在，于是设计了十种阶段的神的属性，称为“卡巴拉”，而连接这十种属性的流出经路的结构，就称为“卡巴拉生命树

卡巴拉生命树是一个由十二个圆和二十二条线组成的树状图案。一般认为，生命树中的十个球面代表神的十面。树的左边代表男性，右边代表女性，中间则是两者和谐地带。对其使徒而言，那十个球面代表了人类所能够取得的能量。古代的宗教家认为“神”以一种似是而非的形态存在，人们或许能理解神的某一部分属性，但未必能认识全部。因而，他们给神设计了十个层次的属性，称之为“卡巴拉”，而连接着十种属性的路径结构，就是“卡巴拉生命树”。?

在EVA中，“卡巴拉生命树”是TV版片头动画的重要组成部分，并作为“人类补完计划”的基础，在剧场版故事中出现。?

由以上三个名词我们可以看出，EVA具有浓厚的宗教色彩，如果不了解这些的话，想要完全读懂EVA是不可能的。

其中十个球的意义如下:

一：KETHER——超越，王冠，神之本性

二：CHHOKMAH——知慧，纯粹理性，创造原点

三：BINAH——知性，实质的理性，创造之泉

四：CHESED——爱，仁慈，恩宠，伟大

五：GEBURAH——法，神的权利，恶的发现，怒

六：TIPHARETH——慈悲，调停，美丽

七：NETSAH——永远，膨胀，胜利

八：HOD——尊严，收缩，荣光

九：YESOD——基础，万物的基础，神的创造力

十：MALKUTH——王国，物质，人

此外有些占卜者把塔罗牌的二十二张牌与生命树的二十二条路径混合起来讨论。

卡巴拉生命之树详细资料大全

全称卡巴拉生命树，又名倒生树。卡巴拉生命之树，卡巴拉生命之树为希伯来文，英译为：Cabala/Kabala/Qabalah/Kabbalah等等。

“卡巴拉”是犹太教的神秘哲学，传说它最原始的根源来自于埃及文化。相传“卡巴拉”的概念是由摩西——犹太教律法“Torah”的编撰者在此律法中完整表述。而生命之树，就是“卡巴拉”思想的核心，它被视为是神创造宇宙的蓝图，或者称之为神体的构造图。称不只是一个存在于纸上的图样，而且是一个真正存在的，一个三度空间的宇宙，也就是我们存在于其中的这个宇宙。

生命之树，希伯莱文亦称： Etz haChayim ( )，是一种在犹太教使用的神秘符号，属于犹太教哲学传统卡巴拉的其中一部份思想。生命之树用来描述通往神（在卡巴拉教派文献中，通常被称为***，或“神名”）的路径，以及神从无中创造世界的方式。卡巴拉学者使用生命之树作为创世的示意图，从而将创世这个概念发展成为一个完全的现实模型。人们相信卡巴拉生命之树相当于创世纪中提及的生命之树。根据《旧约全书·创世记》第二章第8-9节的记载，生命之树位于伊甸园中央：

“*** 神在东方的伊甸，栽了一个园子，把他所造的人放在那里。*** 神使各样的树从地上长起来，能悦人的眼目，也好作食物。园子中间又有生命树，和知善恶树。”

基本介绍 中文名 ：卡巴拉生命之树 外文名 ：Cabala/Kabala/Qabalah/Kabbalah 全称 ：卡巴拉生命树 又名 ：倒生树 历史由来,不同教义,生命之木,构成阶段,十个原质,四个世界,三支柱,总结, 历史由来 卡巴拉的思想原理来自圣经“创世记”、“启示录”，还有三至六世纪出现的“创造之书”（sepher yetzirah）。卡巴拉思想的研究据说能够看到“宇宙神秘的因果关系”，十三世纪编集的“光辉之书”（sepher ha-zohar）即在卡巴拉思想的原型中占有重要位置。 接下来说明生命之木。卡巴拉思想是以生长于天国的“生命之木”来象征宇宙全体，其意义非常难解，真要说的话，生命之木意味着广大的宇宙、身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历。这个生命之木是由十个圆（sephira）与22个径（pass）所组成。人类是处于个别的王国，经过22个迳到十个圆，进行冥想的旅途，直到王冠为止。此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。生命之树大概可以分为三支柱，十个原质，四个世界，二十二路径等基本结构。 分辨善恶树与生命树不是同一棵树，人类由完人境界向下堕落的途径过程称为分辨善恶树，世间万物以至宇宙间所有的定律本无善恶之分，直至人类堕落后有了“自我”这种概念才有所谓善与恶之分。当人类觉悟要回复完人境界，逆向提升的途径就是生命树。未食知善恶树的果实之前，亚当与夏娃食用生命树的果实所以长生不死，而食用知善恶树果实之后被上帝逐出伊甸园失去永生。 逆向提升人类灵性的生命树，在入口与出口各有魔鬼与天使看守，乃代表要进入生命树重返永生，先要战胜心魔的引诱，去到最后还要作出最后的突破，拥有胜过天神（天使）的力量才能成功。很多人都知道***乃源自犹太教，但却少有人知道犹太教本身可分为两种宗派，大部分犹太人信奉的一般皆称为犹太教，教义对于***上帝的看法，其神学概念与***、***及***都大同小异，都认为***是一位人格化的上帝，然而，另有小部分犹太人信仰的却是一位非人格化的上帝，通常这种信仰被称为犹太秘教，情况就有点像**分为显密两宗一样。 不同教义 犹太秘教的教义认为摩西所传的道理分为两部分，一部分是为了大多数资质平庸、自甘卑下的羔羊所传的道理，而另一部分的奥秘，只选择传授与少数智慧型较高、愿意以毕生的精力去追寻真理的山羊。这部分的奥秘，就是摩西揭示了神人本来同体的秘义，这种境界，被称为“原人亚当”（Adam Kadmon），其实亦就是一种人类还未堕落之前的完全境界。 犹太秘教认为，要到达这种人神一体的原人亚当境界，必须通过代表生命树的卡巴拉（Kabalah）的修练，这种修练方法近似道家的返本归真修炼法。卡巴拉的内容主要包括：创世的秘密、生命之谜、个人以至全宇宙人类的命运预知术、改变命运的秘法、收藏在圣经内的秘密、神与魔鬼的奥秘。这些奥秘除了收藏在天车之书、创造之书（Sefer Yezirah）与光之书（Sefer ha-Bahir）三本希伯来文秘本之外，另有部分由 先知所传下，但须先观察弟子的器根，然后挑选合适者，代代口耳相传，只准许流传在以色列十二支族的后人之间(此亦即摩西宣称以色列人为上帝选民的真正原因)。卡巴拉的教义主要分为三部分，就是卡巴拉神学（Theoretical Kabalah）、卡巴拉冥想（Meditative Kabalah）和卡巴拉咒法（Practical Kabalah）（若想多了解犹太秘教的核心教义，可参考上述提到的希伯来古籍）。 然而，创世故事与生命树的谜团，仍未能从犹太秘教的教义内全面破解，原因是有部分秘密属于不传之秘，所以若要追寻下去，必须再返本归源了解卡巴拉与生命树的源头，要知摩西带领以色列人出埃及以前，他们的民族亦曾长时间生活在埃及与巴比伦一带，（若多翻查多一点考古资料，就会发现巴比伦的创世神话与创世记有很多相似之处。）最古老的生命树图形亦源出自巴比伦，犹太秘教的卡巴拉与流传在埃及的卡巴拉亦有共通之处，综合所有的埃及、巴比伦、犹太秘教的宗教信仰，与及各种远古的神话记载、考古资料，便能够推出类似结论。 以犹太秘教的观点而言，伊甸园只是一种境界，并非确实存在。“太初有道，道与神同在，这道太初与神同在。”实际上道就是非人格化的神，原人亚当就是天人境界，亚当夏娃的堕落，实际上就是阿含经内讲述光人下凡，因贪食果实而成为人的记载。犹太秘教有所谓全灵的概念，所有的灵乃出于全灵的分裂，实际上摩西所传是一种以身证神的神法，但由于他传法的时代，希伯来民族的民智未开，当时他们所崇拜的神祇超过百种，摩西唯有用以一念代万念的方法，将所有不同的神化为一个神，开创一个近似**净土宗的宗派，以供大部分人民信仰，至于真正的神法，只能无奈地只传与少数悟性较高的人民。 另外，可以告诉你多一点秘密，分辨善恶树的蛇，实际上就是印度教及瑜珈的蛇火、道家的一阳生，如果你已经修过"拙火定"的话，应该明白是什么一回事。启示录的内容，有部分其实是修行的法门，那些七天使、七灯与七碗，所指的是人体的七个轮位，西方有些秘密教派，可以完全破解到其中的秘密。 卡巴拉在西方传统神秘学中，它的建立是从一个称之为“生命之树”的图开始的。这图表包含着十个描绘“Sephiroth”的圆圈（单数请用Sephirah）；意思指“天体”“数字”“散发”。Sephiroth从一到十都被精心安排在它们原本的领域里。每一个Sephirah都有一个原型观念。也就是说，Sephiroth表现出神格与创造这世界的步骤。在物质界中，根据着古老的观念，它们表现在神圣的范围里。 越过第一个Sephirah “Kether（Crown：王冠）”之后，遇见的是三层能量的环， 第一层是虚空（原文为Ain）， 再来是无限（Ain-Soph）， 最后一层是无数的光（Ain-Soph Aur）。 这些过程显示著，从最早的无到存在个体出现的有之程式（Kether算是存在的个体）。它们没有数字，纵使是克罗利大师，也只能意思地把它们定在0、00、与000。 但这些东西在卡巴拉思想中却是很低阶的；因为它们仍具有物质的存在。其实生命之树共有四株，刚刚写的是最低阶、物质最多，名为行动界World of Action（Olam ha-Assiah）。生命之树也存在于其它三个高层的时空之中。比刚刚较高一级与物质已经很少的世界是形成界World of Formation（Olam ha-Yetzirah），柏拉图的世界大概就是那样子吧。 在Atziluth，每个Sephirah都与一个特殊少见的神灵名字有所关联。 举例∶与Geburah有关的圣灵是Elomhim Gibor，“全能的神”在Elomhim Gibor他的职务分配上是未经仁慈调和的严厉审判官与公正的分配者。在希腊罗马神话中，这圣灵的名字是Mars。下一个世界是创造界World of Creation（Olam ha-briah），身在其中的Sephiroth都与天使长有关系。在这大家会听见很熟悉的名字，如：Raphael（拉菲尔）、Micheal（米迦勒）、Gabriel（加百列）（请参阅熊熊所写的黄道天使守护）。在Briah之上则是流出界World of Nobility（Olam ha-Atziluth），在这Sephiroth与不同的天使或**天使有关系，如：Cherubim（四翼天使）与Seraphim（六翼天使）。 提到卡巴拉思想的象征，那就是“木”（Sephiroth：生命之木）了。在深入生命之木前，先来谈谈卡巴拉思想。卡巴拉是犹太神秘思想的最终奥义，语源在希伯来语中的意思是口传、传授。据说根源于亚伯拉罕由天使传授而得知“无法以文字表示”的秘密，长久以来一直是犹太思想最神秘的部分，直到十三世纪才慢慢为人所知，之后成为炼金术师、宗教、蔷薇十字军等等的一部分思想根源。 生命之木 这个生命之木是由十个圆（Sephira）与22个径（Pass）所组成。人类是处于个别的（王国），经过22个迳到十个圆，进行冥想的旅途，直到（王冠）为止。此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。 关于卡巴拉生命之树的详细说明 （Kether；王冠）－（Metatron，梅丹佐）与人类头顶的大宇宙之间的接点。有创造的泉源、纯粹存在、生命力的泉源之意。数字是1，颜色是白色，宝石以金刚石为象徴。惑星以海王星为象徴、代表王的侧面。神名是Eheieh。守护天使是Metatron。同时和被称为最后之剑的Malkuth相应。 （Chhokmah；智慧）－（Ratziel，拉结尔） 别名为“至高之父”，为男性原理及“动性”的象征。数字是2，颜色是灰色，宝石以绿松石为象徴。惑星以天王星为象徴，被称为至高的父，象徴男性原理。神名是Yod。守护天使是Ratziel （Binah；理解）－（Zaphkiel，亚夫结） 有“至高之母”的别名，和是相对应的关系，赋予所有事物的形体。数字是3，颜色是黑色，宝石是珍珠，金属是铅，惑星以土星为象徴。被称为至高的母，象徴女性原理。代表成熟的女性。神名是Elohim。守护天使是Zaphkiel。 （Chesed；慈悲）－（Zadkiel，然德基尔） 意味着纯粹而神圣的宇宙法则－“爱”。Chesed也称作Gedulah。数字是4，颜色是蓝色，金属是锡，图形是正四面体，宝石是蓝宝石，惑星以木星为象徴。代表坐在王座上的王。神名是EL。守护天使是Zadkiel。 （Geburah；严厉）－（Camael；卡麦尔）别名是“天使的外科医生”。数字是5，颜色是红色，图形是五角形，金属是铁，宝石是红宝石，惑星以火星为象徴。也被称为天空的外科医生。神名是Elohim?Gibor。守护天使是Camael。 （Tiphareth；美丽）－（Michael；米迦勒） 生命之木中央的位置。补充所有生物之能源的中心。数字是6，颜色是**，金属是金，惑星以太阳（太阳也被视为惑星）为象徴，神名是Eloha。守护天使是Michael。 （Netsah；胜利）－（Hamiel，亚纳尔） 含有“丰饶”之意，数字是7。7是来自圣经创世纪之中上帝“创造的七天”。有坚实，勇气的意义在内。颜色是绿色，金属是铜，宝石是绿宝石，惑星以金星为象徴。代表 *** 的女性。神名是Adonai?Tzabaoth。守护天使是Haniel。 （Hod；荣耀）－（Raphael；拉斐尔） 有物质型态的“铸型”之意。数字是8、颜色是橙色、金属是水银、惑星以水星为像徴。神名是Elohim?Tzabaoth。守护天使是Raphael。 （Yesod；基础）－（Gabriel；加百列） 意味着“astral体”，也就是灵魂与**之中的灵气。卡巴拉以此表现“前存在物质”。数字是9，颜色是紫色，金属是银，惑星以月亮（月亮也被视为惑星）为象徴。代表 *** 的男性。神名是Shaddai ?El?Chai。守护天使是Gabriel。 （Malkuth；王国）－（Sandalphon；尚达奉） “物质的王国”之意。颜色是澄**?橄榄色?红褐色?黒的四色，宝石是水晶，惑星以地球为象徴。代表坐在王座上的年轻女性。神名是Adonai ?Melekh。守护天使是Sandalphon。 构成阶段 ▲构成生命之木的四个阶层（这里的拼法和天禁有些不同） （Atziluth；神性界）原型：火 （亚当加达蒙）就位在这里。上位恶魔据说也是属于这里。 （Beriah；创造界）原型：风 这里是灵与魂的领域。 （Yetzirah；形成界）原型：水 人类灵魂的领域，由此开始，有了男女的区别。被认为是元素的世界。 （Assiah；物质界）原型：地 我们人类生存的世界，灵魂在此有了**。 十个原质 十个原质（The Ten Sephiroth）：在卡巴拉的历史发展中，不同学派对质点提出了不同的构成结构，表达了不同的灵性层面。计数到十的传统始于《创世之书》，“虚无的十位质点，既非九，也非十一”。 虽然不同学派总共列出了十一个质点，但其中的两个质点（Keter与Da"at）被看作是同一本质的潜意识表现与意识的表现，所以这十一个质点归为十个类别。 十个原质按照由上至下，由右到左的顺序分别是： 王冠（Crown）：超越、神的本性；亦代表着净火天。 智慧（Wisdom）：智慧、纯粹理性、创造原点；亦代表着恒星天/原动天。 理解（Understanding）：执行、实质的理性、创造之泉：亦代表着土星天。 仁爱（Love）：爱、仁慈、恩宠、伟大；亦代表着木星天。 严格（Severity）：法、神的权利、恶的发现、怒；亦代表着火星天。 美丽（Beauty）：慈悲、调停、美；亦代表着太阳天。此原质正是生命之树的核心。 胜利（Victory）：永远、膨胀、胜利；亦代表着金星天。 光辉（Splendor）：尊严、收缩、光荣；亦代表着水星天。 基础（Foundation）：基础、万物的基础、神的创造力；亦代表着月球天。 王国（Kingdom）：王国、物质、人；亦代表着四元素所合成，即是物质的存在。 如果我们依次连结1到10的话又称为“火剑之路”（Path of the Flaming Sword） 在16世纪的鲁利安体系的卡巴拉（英语： Lurianic Kabbalah ）中，出现了质点Da"at（知识）。Da"at所在之处，生命之树的十个质点合为一体，所以通常不会被描绘。然而有时Da"at也会被视为质点并取代Kether，沿生命之树中轴线出现，位于 Kether (王冠）的正下方、 Tiphareth ( 美丽）的正上方，这时它被视为非意识的Kether的意识表现。 四个世界 四个世界（The Four Worlds）： 原形的世界（the Archetypal World）：位阶最高，最完美的世界。其它世界都是由此创造的。纯洁的灵魂和思想，代表着神的意志（the will of deity）。 创造的世界（the Creative World）：来自Atziluth的光开始组织起来。思想和观念开始被赋予形态。这是大天使的世界，神的心（the heart of deity） 形成的世界（the Formation World）：来自Briah的组织开始形成物质。形态开始表现。这是小天使的世界，神的心智（the mind of deity） 物质的世界（the Material World）：原始的光分崩离析，开始结晶形成物质，自然界，以及人的存在。抽象的观念变成具体的事物，这是人的世界。 三支柱 三支柱（The Three Pillars）： 三支柱从右往左分别是： 慈悲之柱（Pillar of Mercy）、温和之柱（pillar of Mildness）、严厉之柱（pillar of Severity） 二十二路径（The 22 Paths）： “路径”是两个原质之间意义的连结，生命之树代表着精神到物质的产生过程。 总结 现在的卡巴拉生命树概念为由中世纪犹太神秘主义者犹太教教士“拉比”所创，他将过去的知识，以数字和字母的方式结合起来，作为解答宗教哲学问题上之依据。后来犹太教徒更进一步将事物起源区分为经由22条路径环环相扣的10个数字，每个数字都对应一个希伯来文字母，具体的分类图表则用生命之树来表示。十三世纪因《光辉之书》（SEFHER HAZOHAR）而广为人知，这种说法到了十六世纪已经发展成类似***形式的哲学理论。全世界有许多宗教和流派信奉不同的生命树概念。亚森尼派甚至以生命之树（SEPHIROTH）为信仰核心，但是亚森尼的生命之树反倒比较接近印度玄学的领域。SEPHIROTH的真义是象征人类获得救赎的过程。线代表“存在的形式”（FORMS OF EXISTRNCE），圆代表知觉的形式（FORMS OF CONSCLOUSNESS），前者是“智慧的次路径”，后者是“智慧的主路径”，整副图象由“力”（FORCE）沉淀到“型”（FORM），即救赎的过程。 对于卡巴拉生命树的看法，一般都认为生命树中的十个球面代表神的十个面，左边代表男性，右边代表女性，而中间则是二者和协地带。对信徒而言那十个球面也代表人类所能够取得的能量中心，这是古代宗教发展出来关于“神”的观念。以石炭和火焰作比喻，人在黑暗中是无法分辨出黑炭的存在的，但是一旦黑炭燃烧放出光芒，人就可以发现它的存在，可是火焰只是黑炭所表达出来的性质中的一种，决不是代表黑炭的全部。古代思想家认为“神”也是这样子的存在，于是设计了十种阶段的神的属性，称为“卡巴拉”，而连线这十种属性的流出经路的结构，就称为“卡巴拉生命树 ”。

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